撒但未能达到在食欲上战胜基督的目标。基督在旷野为了人的利益在食欲问题上取得了胜利，使人类在将来可以为自己奉主的名战胜食欲的势力，撒但不愿意停止他的努力直到他试了各种手段想胜过世界的救赎主而告失败为止。他知道在这次斗争中无论是他得胜或是基督得胜他都是在冒险风险。为了威吓他撒但用超过基督的力量，把他带到耶路撒冷，让他站在殿顶上，继续用试探包围他。1SM281.1

　　他又要基督，给他证据，如果他是上帝的儿子，就从这令人目眩的高度跳下去，他对基督说从殿顶跳下去可以证明他信靠天父的看顾和保守。在撒但第一次对食欲的试探上，他曾试图藉着他周围的环境和他的饥饿作为证据，说他已不蒙天父喜悦使基督怀疑有关对他儿子的爱和看顾，在此他未获得成功。这一次他要试图利用基督对他天上的父所显明的信心和完全的信靠来使他擅作擅为。“你若是上帝的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上”（太4：6）耶稣立即回答：“经上记着说：不可试探主你的上帝”（太4：7）1SM281.1

擅自妄为的罪

　　擅作擅为的罪与完全信靠上帝的美德颇为相近。撒但自以为他能利用基督人性的优势迫使他越过信心的界限到擅作擅为。许多人在这点上失败了。撒但试图通过恭维欺骗基督。他承认基督在旷野里最难堪的环境下相信信任上帝为他的父是正确的。然后他又驱使基督从殿顶跳下去给他一个证据再次显明他完全依靠上帝，给出他是上帝儿子信心的凭据。他告诉基督如果他真是上帝的儿子就没有什么可惧怕的。因为天使会在旁边托着他。撒但证明他明白了解所用的圣经。1SM282.1

　　世界的救赎主丝毫没有动摇并且显明了他对天父应许看顾具有完全的信心。他不愿意将他父的信实和慈爱作一种不必要的试验，虽然他现在在敌人手中，被置于一种极端艰难和危险的处境。但他不愿意听从撒但的建议，擅作擅为来试探上帝是否保佑。撒但引用圣经似乎适合这种场合，他希望在这特殊的时间对我们的救主提出来完成他的计划。1SM282.2

　　基督知道如果上帝真的要他从殿顶上跳下去，他会托住他。但是去行这件未曾吩咐只是撒但挑衅的去验证他父是否看顾保护，并不能显明他的信心的大小。撒但非常清楚地知道如果基督能被制胜行他父未曾吩咐的，从殿顶上跳下去，来证明他所说的天父的看顾保护，在这一行动上就显明了他人性的软弱。1SM282.3

　　基督得胜了第二次试探。在与这强有力的仇敌所进行的严酷斗争中他显出了对他父完全的信靠。我们的救主在这次获得的胜利中，为人留下了一个完美的榜样，向人他们唯一的安全就是在所有的试验和危险中，坚定不移地信靠上帝。他拒绝滥用他父的慈爱，将自己置于危险当中，使天父必须显出能力救他脱离危险。这是为他自己的缘故迫使天父保护他，这样的话他就不能为他的子民留下一个坚定不移信靠上帝的完美榜样。1SM283.1

　　撒但试探基督的目的就是劝诱他擅作擅为，显出人的软弱以致使他不能成为他子民的完美榜样。撒但想如果基督在忍受他的试探上失败，那就不能救赎人类，他就得以完全统治人类了。1SM283.2

基督我们的希望和榜样

　　基督在旷野的试探中所受的羞辱和剧烈痛苦是为了人类。因亚当的犯罪众人都失丧了。人类重新得蒙上帝喜悦的唯一希望乃在基督。人因为违背了上帝的律法已经远离上帝，不能在上帝面前承受与他严重的罪相当的刑罚。上帝的儿子能够充分明了犯法者罪的严重性，唯有他能藉着无罪的品格忍受他父不悦的痛苦感受为人类献上可蒙悦纳的赎罪。上帝的儿子为世人的罪所爱的忧伤和痛苦是与他神圣的完美与纯洁是成正比的，也是与罪的大小成正比的。1SM283.3

　　基督在一切事上是我们的榜样。当我们看到他在旷野因我们的缘故为战胜食欲的试探因长时间的试验和禁食所受的屈辱时，我们受试探时，也应想起这一教训。食欲的势力对人类家庭是如此强大，放纵它是何等的可怕，以致上帝儿子必须经过这般试验，这使我们感到食欲必须受理智的约束，这是何等的重要。为了在食欲上为人赢得胜利，我们的救主禁食几乎长达六周之久。自称是基督徒的人明了这一切，有基督在他们面前作为榜样，他们怎能够屈从食欲的放纵，以致削弱脑力和智力呢？这是一个可悲的事实，就是现今基督教界大多是食欲的奴隶，他们养成了以牺牲健康为代价以求自我满足的习惯，从而削弱了道德的能力。1SM284.1

　　许多自命虔诚的人并不查究基督在旷野遭受这么长时间的禁食和痛苦的缘由。基督的痛苦与其说是从忍受饥饿的剧痛而来，不如说是从他感悟到人类放纵食欲和情欲的可怕后果而来。他知道食欲会成为人的偶像，会导致他们忘记上帝，直接会影响人的得救问题。1SM284.2