常听人对基督复临安息日信徒说:“你们无法用圣经证明你们对但8:14的讲解。”事实上, 2300日的预言, 只有两种讲法：一种把一日顶一年, 是复临信徒的讲法; 一种把一日算一天计算。我们可向那些难为我们的人文主义学者提出难题说:“你们能用圣经证明你们对但8:14的讲解吗？”他们肯定不能。

　　封 闭 的 预 言

　　圣经里只有一道预言被封闭, 就是但8:14 。其原文是:“到2300个晚上早晨, 圣所就必洁净。封闭的命令在但8:26原文:“所说2300个晚上早晨的异像是真的, 但你要将这异象封住, 因为关乎后来许多日子。”但12: 9又说:“但以理啊, 你只管去, 因为这话已经隐藏封闭, 直到末时。”“封闭直到末时”如果只是六年三个月, 那怎能到末时呢? 这句话就足以说明, 那2300日, 实指2300年。在民14: 34和结4: 6有先例。但12: 4 小字注说明，到了末时，必有多人切心研究，他们对2300日预言的知识“就必增长。”

　　上帝为何要封闭短暂时期---即6.3个阳历年，或6.4个阴历年, 直到末时呢? 现代的人文主义学者, 均把2300日看作是在1150天里献的2300个晚祭和早祭。他们说, 但8: 9-13所说的小角, 是希腊霸王安条克四世(Antiochus Epiphanes)。他曾糟蹋犹太圣殿， “除掉常献的燔祭。”犹太人终于将他击败, 恢复燔祭。圣殿开始被破坏之日, 记在玛迦比记上1: 54, 圣殿被洁净之日, 记在玛迦比记上4: 52, 被糟蹋时间为三年零十日。如按365日的阳历年计算, 圣殿被糟蹋1105日, 比上述1150日少了45天。

　　圣经学者奥托 ? 柞克勒(Otto Zockler)博士说：“凡认为2300晚上早晨实为1150日者, 无法使预言与实际吻合, 那些把2300日看为2300天者, 也未能成功。”引自郎氏编著的《圣经注释》卷七180页。

　　基督复临安息日信徒的讲解

　　威廉 ? 米勒尔把2300日看作2300年, 从元前457年算到公元1843年。他却被当代流行的看法误导, 以为“圣所”就是地球。故以为地球要在朱复临十倍火洁净; 这他预计要发生在1843年3月21日到1844年3月21日之间。时间过去后, 有人查明, 基督既在“一七之半牺牲, 使祭祀与供献止息, ”2300年的终点应在1844年秋季, 即10月22日。那确实是赎罪日, 而不是基督复临之时, 结果造成大失望。

　　基督是羔羊，又是我们的大祭司

　　来9:12说明基督是为我们流血的上帝的羔羊, 又是将自己的血带进圣所的大祭祀。这节经肯定一项真理: 基督的赎罪工作, 是遵照利未记仪礼的步骤

　　行礼的。这经文说:“不用山羊和牛犊的血, 乃用自己的血, 一次进入圣所, 成了永远赎罪的事。”   

　　上 帝 的 视 野

　　以上经文说，基督永远赎罪的事已经完成。是的。在上帝看来，赎罪工作与就恩计划，全是完成的事。况且上帝看到他的圣徒全已得了荣耀。罗8：30说：他“所称为义的人，又叫他们得荣耀。”中文的时态不明显，原文却是“叫他们得了荣耀。”英文是them he also glorified. 照人看法, 称义是完成时, 得荣耀是将来的事; 在上帝看来, 全都已经完成。上帝在他儿子降生七百年前，已看见她生了下来。赛9：6说：“有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。”这是以赛亚在极度诞生前720年写的话。他为何用完成事态？文法上不是错了吗？作为个好先知，他是凭上帝的视野看问题，并用上帝的文法写作。

　　以赛压写53章的预言, 文法也多用过去时。在上帝看来, 他的羔羊早已被杀。启13: 8说, 他是从创世以来被杀的羔羊。来9: 12也是凭上帝的视野写的话, 在基督尚未进入至圣所之前, 上帝看事已完成。

　　我们怎知道基督现今正在进行赎罪的工作？

　　上 帝 有 个 时 间 表

　　“及至时候满足，上帝就差遣他的儿子，为妇女所生，且生在律法以下。”（加4：4）上帝在但9：25规定基督在元前457年之后69个七之后，受膏；27节说：“一七之半，”即公元31年，钉十字架，“使祭祀与供献止息，”2300日则延伸到1844年，基督便要按照表号的程序，开始洁净圣所。

　　失望后, 海蓝? 爱德生(Hiram Edson)首先看明: 主复临前, 于1844进至圣所做一番工作; 复临信徒应验了启10预言, 约翰是预表, 吃了甜蜜的小书卷, 肚子发苦了。逾越节羔羊基督死在春天, 罪工作的结尾，在秋季开始。

　　赎 罪 与 审 判

　　未23: 29证明: 赎罪日就是审判日; 它说:“当这日, 凡不刻苦己心的, 必从民中剪除。”古以色列如此, 现代基督徒也如此; 只有上帝能查明何人真实刻苦己心, 因只有上帝能洞察人心。他封闭了2300日异象, 因它与审判攸关, 审判的信息要留到审判的时期发表。天上圣所需要洁净, 是来9:23的启示:“照着天上样式做的物件, 必须用这些祭物去洁净, 但那天上的本物, 自然当用更美的祭物去洁净。”

　　来9:12说明基督赎罪的工作, 遵照利未记规定的步骤进行, 那燔祭坛代表地球, 是基督流血牺牲之处。羔羊被杀后, 他的血必须带到圣所里去行赎罪之礼。

　　来9: 8-10论及此一要道。按原文翻译如下:“圣灵指明如下: 头一层帐幕有效期间, 进入至圣所的路还未显明; 那头一层帐幕是现今(保罗的现今)的表样, 所献的礼物和祭物, … 到振兴的时候为止。”头层帐幕代表保罗时期的“现今,”从基督诞生到“振兴的时候。”(“振兴”希腊文diorthosis “弄直”的意思, 是但8:14 希伯来文nitzdaq“归正”[洁净]的希腊文同义词)由此得见, 圣殿幔子象征1844年, 将圣所与那代表赎罪礼时期的至圣所隔开。来9: 8-10 的真理可按圣所的建筑图列表如下：

　公元                   　　　　　        1844                       基督复临

　　l_____保罗时代的“现时”_____l__复兴的时候____l